Superesteban

Hacía años que no sabía nada de mi SuperYo. Pensé que lo había, finalmente, asesinado. Tanto burlarme de él, tanto ignorarlo, tanto acosarlo con Nietzsche, aquella voz suave y firme, un tanto provinciana y moralista, parecía haber desaparecido definitivamente de mi cabeza. Por lo menos desde el año 2008. Fritz es particularmente sádico cuando se suma al bullying de superyós. Y le encanta, le brillan esos ojitos de brasa mientras se retuerce una y otra vez el bigote.

El viernes pasado, luego de una semana de tristezas, frustración, desamor, ansiedad y desencanto tomé una decisión desgarradora. No pude más y me aparté, reconociendo la derrota para no hacerme más daño ni molestar más a una persona en situación emocional inestable. El sufrimiento muchas veces es inevitable, pero en ocasiones te das cuenta de que el sufrimiento ha pasado a ser una opción para el otro, una opción en la que obtiene un deleite mórbido. Y no es una opción que yo recomiende o con la cual sienta que deba mantenerme cerca.

El sábado no pude pensar, me la pase aturdiendo mi cabeza con trabajos físicos extenuantes que involucraron palas y mazas, tierra a mover, escombros a reducir y golpes paroxísticos a la materia insolente. No conforme con eso, salí a hacer veinte kilómetros en la bicicleta y, como si fuera poco, al llegar a casa me dí con todo en mi mini gimnasio. Luego, ya atenuado, pude sentarme al sol, para delicia de mi gato Tyson el blanco con música y auriculares. Seguía sin poder pensar o sin querer hacerlo.

A la noche me puse a leer y me deslumbró una frase: 

“Pero la vida del espíritu no es la vida que se asusta ante la muerte y se mantiene pura de la desolación, sino la que sabe afrontarla y mantenerse en ella. El espíritu sólo conquista su verdad cuando es capaz de encontrarse a sí mismo en el absoluto desgarramiento. El espíritu no es esta potencia como lo positivo que se aparta de lo negativo, como cuando decimos de algo que es nada y que es falso y, hecho esto, pasamos sin más a otra cosa, sino que solo es esta potencia cuando mira cara a cara a lo negativo y permanece cerca de ello. Esta permanencia es la fuerza mágica que hace que lo negativo vuelva al ser.”

…

“Lo verdadero es, de este modo, el delirio báquico en el que ningún miembro escapa a la embriaguez.” Hegel, Fenomenología del Espíritu.

Empecé a pensar un poco y me dí cuenta de que estaba haciendo una negación de la dialéctica hegeliana. Estaba huyendo de lo negativo, negando la totalidad compleja de la vida y la muerte, escapando de "lo verdadero". Pero no pasé de allí, no pude.

Luego dormí, más o menos bien, algo mejor que los últimos días. Y a eso de las seis y media de la mañana sentí unas palmadas en la vereda. Insólitamente sin putear al importuno visitante me levanté y fui a ver, tal vez algo me imaginaba.

Al salir al pórtico de casa, lo reconocí de inmediato en la vereda, a través de la enredadera que se apoderó de mi verja. Tenía un sombrero de paja como el que usé en Cuba, una remera azul oscuro, pantalones negros y zapatillas. Igual a mí, sólo que más flaco y atlético y con un reloj súper moderno en la mano derecha. Claro, era Superesteban, que no había muerto como yo creía. Estaba bronceado, distendido, casi libre de arrugas y parecía diez años menor de su edad. Lejos de estar muerto, daba la impresión de haberse retirado a descansar a alguna playa del sur de Brasil. Mi sorpresa fue enorme.

- "Mirá", me dijo. "Sé que vos no me querés y yo tampoco a vos. Así que hagámosla corta. Tomá."

Me dió dos cartas de baraja francesa y se alejó. Al ver mi mirada atónita me dijo sin que le pregunte: - "Ya lo vas a entender".

Una de las cartas era un viejo conocido: el as de picas. Identifiqué al instante en él a mi viejo egoísmo. No era nada nuevo, nada que me sorprenda demasiado. Ya lo sospechaba. Casi le grito, con una voz que imagino exaltada, aguda: ¿Para esta pedorrada volviste, máster? Pero ya había dado vuelta en la esquina.

La otra carta, sin embargo, me resultó mucho más oscura. Era la reina de diamantes ... ¿qué podría significar?

A ver, dije. "La reina": el lugar de la reina es "la corte": espacio de las intrigas, el chismorreo y las operaciones y juegos mentales. La reina es el sol de la corte, la que organiza y a la que es destinada el espectáculo del ajedrez social. 

¿El diamante? ... después de mucho pensar y pensar, creo haberlo resuelto: el diamante es duro y causa daño. Es el más duro de los sólidos y daña hasta al acero. Un buen rato después, relacionando estas dos cosas con lo que yo había estado haciendo los últimos días, identifiqué una de las mayores bajezas que reconozco. Algo que odio en los demás y de lo que desde hace mucho me creí a salvo de ser culpable. El sentimiento fue desolador, intento tranquilizarme un poco pensando que fue con buenas intenciones. Yo siempre intento aportar análisis y puntos de mira lo más asépticos posibles para evitar ése comportamiento de mierda. Pero descubrí que, en estos días, había intentado manipular a alguien. Con bondad, con cariño, con la casi seguridad de que el resultado iba a ser mejor para aquella persona. Pero había intentado orientar su decisión en un sentido que a mí me convenía.

Yo, ¡manipulador! ¡Me dieron ganas de dirigir la maza hacia mis propias manos!

Superesteban, ya casi jubilado, denostado, burlado, humillado y distanciado, demostró una vez más su capacidad de conmoverme.

Esteban Cámara
Santa Fe, 07 de octubre de 2013

Querida presidenta

Antes que nada quiero enviarte mi más profundo deseo de que te recuperes totalmente y cuanto antes de tu problema de salud. Intuyo que perdonarás que te hable de 'vos'. Espero que éste problemita se solucione de la mejor manera posible. Ésa es la prioridad. La prioridad sos vos.

Yo, uno de los tantos que reconoce y valora enormemente el espectacular cambio que se produjo en el país a partir del 2003 y que se debe principalmente al querido Néstor y a vos, no quiero que retrocedamos ni un solo centímetro hacia la Argentina del noventa, de la dictadura o de los gobiernos débiles que no pudieron o quisieron cambiar el funesto orden de cosas que  nos llevó a que, mientras para algunos era una fiesta, los más sufrían de las carencias más elementales. He vivido y recuerdo los gobiernos desde hace cuatro décadas y éste es el mejor, por mucho.

Soy sólo un ciudadano, no soy ni dirigente ni funcionario, no me represento más que a mí mismo pero quiero hacerte llegar mi preocupación y mi voluntad de colaboración ciudadana para mantener este rumbo y, al mismo tiempo, la mayor felicidad y la mejor de las suertes para vos y los tuyos. Nosotros los argentinos somos lo que tenemos que hacer que este proyecto siga marchando, que las fábricas sigan produciendo y que llegue a haber trabajo para todos. Y memoria, verdad y justicia … e inclusión.

Nunca antes había sentido algo que me hiciera pensar en términos de "mi gobierno".

Siempre que algún compañero me decía que vos debías seguir presidiendo el país más allá del 2015 yo le decía (o pensaba) que no, que no era justo, que necesitabas un descanso. ¡No podemos ser  tan egoístas de martirizarte! Además, como colectivo deberíamos ser lo suficientemente fuertes para encontrar un compañero que sostenga el timón y permita que no decaiga el ritmo de los cambios hasta que no quede un solo argentino excluído, sin trabajo digno o con hambre.

Fuerza, querida Cristina, también vas a superar esto. Tratándose de quien se trata, corazón y cabeza hay de sobra.

Con el mayor de los cariños, 

Esteban Cámara, Santa Fe.
06 de octubre de 2013.

La enfermedad de Walter White refleja a USA

Traducción mía del artículo Walter White's sickness, de David Sirotta, sobre la serie Breaking Bad, tomado de la página SALON.

Es apropiado decir que la casi finalizada serie de Vince Gilligan "Breaking Bad" es el mejor programa en la historia de la televisión hasta hoy. Aunque parezca increíble, el espectáculo no ha terminado aún y ya es un clásico de culto, con todo el mechandise y la industria del turismo que vienen con ello. Pero a medida que se acerca el episodio final, hay una pregunta sin respuesta: ¿Por qué el programa es tan importante históricamente?

Los críticos han elogiado con razón, entre otras cosas, su cinematografía, su diálogo, el desarrollo de los personajes y sus giros de trama cuidadosamente construidos. Sin embargo, en esta tan cacareada nueva edad de oro de la televisión, hay un montón de programas con grandes efectos visuales, conversaciones, personajes fantásticos, matices e historias atractivas - pero la mayoría no alcanzan la misma notoriedad que la vida de Walter White. Del mismo modo, "Breaking Bad" es en parte drama, en parte sátira del sistema legal y en parte comentario sobre disfunción familiar - pero esos vectores narrativos difícilmente sean territorio inexplorado en la televisión. Entonces, ¿qué hace a la historia de Walter White tan especial?

He aquí una teoría: Tal vez "Breaking Bad" ha ascendido al firmamento de culto ya que capta perfectamente las específicas presiones e ideologías que hacen a Estados Unidos excepcional en el momento específico en el que el país se “vuelve malo” (break bad).

La manera más obvia de ver esto es ver cómo Walter White se metió en el tráfico de drogas, en parte, por el temor de su familia de que iba a morir prematuramente por falta de atención médica adecuada. Es el tipo de miedo con el cual la mayoría de la gente en el mundo industrializado no tienen ninguna conexión personal -, pero miedo que sin duda tienen muchos televidentes estadounidenses. Eso es porque, a diferencia de otros países, el país de Walter White es excepcional por ser un lugar en el que mueren 45.000 personas al año por la falta de cobertura de sus seguros de salud. Eso es alrededor de diez veces las muertes causadas por el atentado a las “Torres gemelas” y producto de nuestra posición excepcional como el único país industrializado sin un sistema de salud pública universal (y, por desgracia, Obamacare no solucionará eso).

El miedo de Walter a destruir la economía de su familia es también algo común. El tipo de gastos médicos que Walter enfrenta no son infrecuentes en los Estados Unidos - y son, de hecho, la principal causa de quiebra en el país. Y de nuevo, esto hace a Estados Unidos excepcional porque, por desgracia, las bancarrotas médicas, básicamente, no existen en el resto del mundo industrializado.

La desesperación de Walter por la economía está casi seguramente impulsada por su conocimiento de que la bancarrota tiene consecuencias particularmente extremas en una familia americana. Él sabe, por ejemplo, que vive en un país en el que el éxito académico de su hijo e hija y la jubilación de su esposa dependen principalmente del tamaño de la cuenta bancaria de la familia. También sabe que la posibilidad de que su familia sea atrapada en una acuciante pobreza es particularmente grave en un Estados Unidos con una red de protección social comparativamente escasa. Y es por lo que se obsesiona con encontrar una manera de dar a sus familiares un barril de dinero en efectivo.

Si aquí hubiera terminado el arco narrativo de "Breaking Bad", podría ser una versión del siglo 21 de "Falling Down" - pero no mucho más. Walter, sin embargo, es mucho más que un empleado del gobierno descontento. Él es la personificación de la teoría de que la ideología yanqui de capitalismo ‘sin red de seguridad’ - y la desesperación que engendra - realmente crea innovación y espíritu empresarial. Piense en esto: A través de su alter ego, Heisenberg, la desesperación de Walter le lleva a construir un negocio desde cero que destruye creativamente monopolios escleróticos y que en última instancia, proporciona un producto superior a los consumidores de todo el mundo.

Heisenberg, en otras palabras, nos recuerda que la concepción original del capitalismo norteamericano trae aparejada una productividad excepcional - pero no necesariamente de formas deseables.

Sin embargo, la desesperación económica no puede explicar completamente la forma de Walter de “volverse malo”. Después de todo, al tener cáncer, él no se enfrenta a un estrés económico superior al de la mayoría de las personas en su situación, que también se enfrentan a la enfermedad - y tampoco es frecuente que las víctimas de cáncer de la clase media opten por cocinar metaanfetamina. Entonces, ¿qué lo diferencia y hace su historia tan representativo del espíritu de este momento? La respuesta es su abrazo total de los aspectos más perniciosos de la mitología del American Dream.

A diferencia de muchos estadounidenses, Walter White tiene en realidad una red de seguridad social. Como profesor de escuela pública, tiene un seguro de salud decente (aunque como se mencionó anteriormente, es posible que no sea completamente adecuado para su enfermedad y podría no protegerlo de una bancarrota médica). Eso es más que lo que millones de sus compatriotas pueden decir. También, a diferencia de la mayoría de los estadounidenses, tiene amigos de su pasado que están dispuestos a pagar para que obtenga tratamientos de vanguardia para el cáncer.

Pero aún con todo eso, Walter todavía elige lo que él llama "imperio empresarial" en un esfuerzo por vivir la mitología dominante. Más específicamente, rechaza la oferta de ayuda de sus amigos y se embarca en un viaje extravagante para vivir una arquetípica historia de derroche - el relato del sueño americano en el que nuestra sociedad basa su definición misma de masculinidad. En el proceso, también se trata de vivir la fantasía del chico blanco americano que vence a sus competidores extranjeros de piel oscura y se apodera de un mercado que él cree que es suyo por derecho .

En última instancia, todos estos temas convergen planteando las preguntas más inquietantes de todos - las preguntas tabú acerca de si realmente deberíamos valorar la desesperación, la codicia y la ideología individualista que impulsan a Walter White y que hacen de USA la excepción de los países industrializados del mundo. Es el tipo de pregunta que se hacía la película de  "Wall Street" en 1987, cuando un Bud Fox inestable se le pregunta a Gordon "La avaricia es buena" Gekko: "¿Cuánto es suficiente?". Es la misma pregunta que el asesino psicópata de "Breaking Bad", Todd, planteó recientemente a su tío neo-nazi cuando le dijo: "No importa lo mucho que tengas ¿cómo darle la espalda a más?".

En Estados Unidos, nuestra cultura a menudo ofrece la misma respuesta que Gekko y Heisenberg. También nosotros solemos decir que no existe lo "suficiente", por lo que ni se te ocurra darle la espalda a más. A diferencia de cualquier otro programa de televisión anterior, "Breaking Bad " se atreve a explorar cómo estas respuestas excepcionales son la raíz de muchos de nuestros problemas. Eso por sí solo hace del programa algo más que "televisión importante" y excepcional. Esto hace que sea totalmente único.

CUBA: Los CDR

"Que en el barrio vean al Comité de Defensa, todos los ciudadanos, como una organización que es amiga, como una organización revolucionaria, como una organización que está dispuesta a ayudar: aunque esta dispuesta a actuar con toda energía que sea necesaria cuando se lo ordena la Revolución" ” Fidel, 28/9/61. Primer Aniversario de los CDR)

Hoy se inicia en La Habana el VIII Congreso de los Comité de Defensa de la Revolución (CDR), "un encuentro para mirar por dentro la organización más numerosa del país y para caminar en pos de los nuevos tiempos…"

Historia de los CDR

Los primeros años de la Revolución Cubana fueron pletóricos de atentados y asesinatos por parte de los contrarrevolucionarios armados y financiados por los EEUU. 

"Casi un millón de personas, congregadas frente al antiguo Palacio Presidencial (hoy Museo de la Revolución), escuchaban al entonces primer ministro Fidel Castro Ruz en la noche del 28 de septiembre de 1960 cuando se oyeron varias explosiones. Entonces, los allí reunidos respondieron con vivas a la Revolución, a su líder y entonaron las notas del Himno Nacional." (Ecured).

"Vamos a establecer un sistema de vigilancia revolucionaria colectiva" - apuntó Fidel Castro en esa ocasión - "Están jugando con el pueblo y no saben todavía quién es el pueblo; están jugando con el pueblo y no saben la tremenda fuerza revolucionaria que hay en el pueblo" (Ecured).

Organización

En la actualidad, esa colectividad reúne en sus 133 000 núcleos a casi ocho millones de ciudadanos cubanos mayores de 14 años de edad, sin distinguir sexo, raza o religión .

Distribución territorial

En cada cuadra de todo rincón de Cuba hay un CDR, luego éstos se agrupan por zonas, Municipios, Provincias y, finalmente, en la coordinación nacional. 

Misión

Tienen por misión defender los logros de la revolución, prevenir el terrorismo, crear y difundir la formación ideológica revolucionaria, detectar necesidades, promover el reciclaje de recursos y colaborar en la aplicación de acciones de defensa civil (preparación de la población frente a huracanes y otras catástrofes) y de programas sociales, de salud y otros establecidos por el gobierno (adultos mayores, niñez, médico de familia, donaciones de sangre, etc.). Fueron fundamentales en las campañas de alfabetización de los primeros tiempos de la revolución, en donde Cuba pasó de un 40% de analfabetismo a prácticamente 0. También en campañas de vacunación y en la organización de movilizaciones como las que exigió y logró el regreso del niño secuestrado en EEUU Elián González y, actualmente, las que piden la liberación de los cinco héroes antiterroristas injustamente encarcelados en USA. Por su parte, junto con el jefe de manzana de seguridad, participan de uno de los logros principales de la revolución, cual es su excelencia en seguridad pública.

"A ellos les corresponde el honor de haber asumido otras tareas para convertirse en lo que son hoy: la organización más masiva de la sociedad cubana, eje de solidaridad, cooperación y ayuda mutua entre vecinos" (Ecured).

Los CDR están conformados por ciudadanos ad-honorem: MILITANTES (quienes, lejos de beneficiarse, muchas veces hasta solventan de su bolsillo los gastos relacionados a sus actividades). Además, son el ámbito de inicio de las postulaciones de ciudadanos aspirantes a funcionarios de gobierno que luego se someten al veredicto de las urnas para acceder a las instancias de decisión.

Canción

De cara a cara con el porvenir,qué meta puede hablar,
si no es la meta de vencer o morir.

En cada cuadra un comité,en cada barrio revolución,
cuadra por barrio, barrio por pueblo,
país en lucha: revolución.
Desde las cuadras crece mi país,
se desarrolla y se proyecta así,
qué importa el reto, la respuesta es:
en cada cuadra un comité,
en cada barrio revolución,
cuadra por barrio, barrio por pueblo,
país en lucha: revolución.

Desde que el sol rompió su molde,y el enemigo su consuelo,
ya desde entonces la respuesta fue:
en cada cuadra un comité,
en cada barrio revolución,
cuadra por barrio, barrio por pueblo,
país en lucha: revolución.
Desde la sierra a la ciudad,
tanto en el monte como en el mar,
cuadra por barrio, barrio por pueblo
a la vanguardia va el Comité.

Mitzberg, un investigador de la organización empresaria, decía que la Unión Soviética había fracasado porque no había logrado la adhesión profunda de la ciudadanía a la revolución. Tal vez el elemento distinto, la razón de la prodigiosa perdurabilidad del socialismo cubano sean el funcionamiento de los CDR.

Como experto en políticas públicas no puedo menos que valorar este increíble mecanismo de cercanía del estado con el pueblo del que yo tenga conocimiento a nivel global.

Conozco la labor de los CDR, brazo del partido, del estado y de la revolución presentes en cada cuadra de toda Cuba y ejemplo transparente e imbatible de inmediatez estado - sociedad.

Fuente: Ecured y observaciones de mi viaje a Cuba de abril y mayo de 2013.

Esteban Cámara

¿Sólo un mal sueño?

Cuando todavía no había finalizado el rescate de los 33 mineros chilenos atrapados 70 días por un derrumbe en la mina San José, Copiapó, norte de Chile, en octubre de 2010, me desperté con un mal sabor en el alma. Había tenido una extraña pesadilla.

Al derrumbe lo había causado la geología, pero a las condiciones inseguras e inhumanas de la mina las causaron la codicia empresaria, el afán de obtener ganancias antes de cualquier valor, el neoliberalismo y el capitalismo. 

Mi sueño se lo debo al asco que me dió el regodeo y vedettismo de Piñera y otros negreros, actuando como si el fuera el salvador de los trabajadores cuando sabemos que es todo lo contrario...

Los rescatistas, una vez salido el último minero, se rebelaban y se negaban a salir del pozo en protesta por las malas condiciones de trabajo y la explotación de los mineros y de los trabajadores chilenos en general y por el genocidio que sufre, entre otros, el pueblo mapuche.

Entonces, Piñera-chet armaba un grupo de tareas compuesto por ex agentes de la Dina de Pinochet, ex guardias de los campos de concentración de los estadios Chile y Nacional (incluso el que le cortó las manos al querido músico Víctor Jara) y personal de la FACH que colaboró personalmente y muy a gusto con los ingleses durante la guerra de las Malvinas. 
El grupo de tareas tomaba el pozo con "máximo perjuicio", asesinando hasta al último rescatista entre los vítores de los empresarios, de los periodistas de El Mercurio y otros similares, de los representantes de los países del primer mundo y de los funcionarios del gobierno nacional chileno.

Apenas me desperté supe que era un sueño: las contradicciones ideológicas y de clase rara vez se expresan tan claramente.


Esteban Cámara
Octubre de 2010

De cipayos e imperialismo

"...nosotros confiamos totalmente en Cristina Fernández de Kirchner, y si Cristina Fernández de Kirchner hubiera sido presidenta de Ecuador en la época en que Texaco destruyó la selva ecuatoriana, eso jamás lo hubiera permitido. Por eso todo nuestro apoyo al gobierno de Cristina”. Rafael Correa, presidente de Ecuador, 18 de septiembre de 2013, nota en Página 12.Muchas voces de ... ¿izquierda? se alzaron contra la decisión del gobierno argentino de explotar en forma conjunta con Chevron el yacimiento de petróleo y gas NO CONVENCIONAL, de Vaca Muerta. "Entrega del patrimonio nacional", denunciaron. "Miren lo que hicieron en Ecuador", argumentaron.

A ver, antes de seguir les explico lo que significa "yacimiento no convencional": Es cuando el combustible gaseoso o líquido se encuentran enquistados en roca, no formando una bolsa o lago. Para extraerlos es preciso usar tecnologías complejas, que no están al alcance de cualquiera. Una de éstas tecnologías es el fracking y la puede usar Chevron. Chevron va a invertir en ésto 1.400 millones de dólares. Sin dominar alguna de estas tecnologías de última generación y difícil acceso, es imposible extraer combustibles de ese tipo de yacimientos. Se diría que podríamos intentarlo pero probablemente el costo medioambiental sería desastroso. Y allí estarían de nuevo los catilinarios levantando sus deditos admonitorios...

Ah, en Ecuador el daño a la selva la realizó Texaco, no Chevron. El litigio del estado ecuatoriano con Chevron es porque ésta compró a Texaco.

El problema no es a quién se le abre la puerta, sino las normas que les ponemos y les hacemos cumplir, efectivamente. El imperialismo siempre va a ser imperialismo, siempre se va a querer meter a hacer de las suyas, siguiendo sólo su ley, que es la ley del egoísmo, de la maximización de la ganancia propia. El asunto es que quien ponga las normas seamos nosotros. Cuando perdimos los ferrocarriles en la década del '90, gobierno cipayo como el que más, ése gobierno fue reelecto por el pueblo argentino. Entonces, no le echemos la culpa de todo a los extranjeros. A los ferrocarriles, al subsuelo, y a tantas otras cosas los perdimos entre todos. No acusemos al imperialismo invisibilizando de nuestros errores como sociedad. Los políticos cipayos tampoco bajan de una nave intergaláctica, surgen del seno mismo de nuestra sociedad y llegan a instancias de poder gracias al voto de la gente.

El problema mayor no es el imperialismo, sino los cipayos, los que entregan las riquezas permitiendo la maximización de ganancias de las multinacionales, la no reinversión local de las utilidades y los daños medioambientales y sociales. De no aliarnos con alguna multinacional el petróleo y el gas de vaca muerta permanecerían allí. Y nuevamente, Catilina nos abrumaría a reproches.



Esteban Cámara

El viejo yacaré

El yacaré (Caimán yacaré), es un reptil sudamericano del orden Crocodilia, familia Alligatoridae, que alcanza 2.50 metros de longitud, también llamado caimán hocico angosto, caimán cascarudo, yacaré gargantilla, yacaré-hú (en lengua guaraní), niagariack (pilagá), ananok (mocoví) y laedock (toba). Habita las áreas de esteros desde el centro de Sudamérica hacia el sur, llegando hasta las provincias argentinas de Santa Fe y Entre Ríos.

Nadie tiene ni la más puta idea de cuándo nació aquel animal. Algún viejo desdentado anda diciendo que su abuelo le contaba que, siendo niño, el yacaré era cachorro y a veces lo veía en la margen desierta del riacho. Cuenta la leyenda de la zona que de joven el yacaré era peligroso y se había masticado a algunos cazadores furtivos y a algún delincuente que se quiso refugiar en los intrincados canales de nuestro ancho y caudaloso río de llanura. Parece incluso que fue el causante de que cierto policía con fama de malo que se aventuró por el paraje jamás volviera a torturar a los detenidos. Otros dicen que esto es puro cuento, que el animal se alimenta sólo de pirañas y otros peces, sin hacerle asco a nutrias, ratas y carpinchos que se le pongan a tiro. Pero que nunca mató a un humano.

Lo cierto es que no hay nombres de víctimas y esto parece darles la razón a estos últimos.

El yacaré hace muchos años se hacía ver por la gente de las islas, asoleaba su lomo en las márgenes más solitarias de canales y riachos en las siestas de invierno. Hasta se organizaron partidas de caza pero nunca lo encontraron, siquiera. Luego de éstas se fue haciendo cada vez más infrecuente avistarlo. Y cuando lo veían era cada vez más lejos del poblado, cada vez más en las islas más distantes, las del centro de los bajos, en los esteros de más al norte. Pero esos parajes tienen una fama negra, de asesinatos y espectros aterradores y son pocos los que quieren aventurarse por allí.

Hace décadas que nadie lo ha visto claramente, pero varios aventurados refieren haber visto un negro y escamoso gran lomo en alguna ribera lejana. Es hoy una bestia enorme, sabido es que los reptiles no dejan de crecer y a éste en particular se lo supone más que centenario.

Es en el pago una leyenda que causa temor y reverencia. Se lo cree mágico y algunos piensan que avistarlo da buena suerte. Otros muchos le temen, lo suponen hambriento de carne humana.

Sólo yo sé la verdad. El yacaré supo ser humano, un humano solitario, rebelde y tozudo, amante de la libertad y enemigo de la injusticia. Creció sintiéndose diferente de sus coetáneos, un poco al margen. Sociofóbico y distante, no todos apreciaban su parquedad y su simple dureza. 

Le encantaba ir desde niño a la isla, a pescar y nadar, sólo o acompañado. Odiaba las armas que algunos querían llevar y de alguna manera logró prohibirlas, al menos para los que fueran con él. Decía que les tenía asco, pero yo sospecho que en él, como siempre, el asco es el nombre de pila del miedo.

Con el tiempo, este hombre vio morir a sus padres, hermanos y amigos de la infancia. Envejecía lento, lento, tanto que vio arrugarse a hijos y sobrinos. Fue entonces que se refugió permanentemente en la isla: Sabía que ya poco podría proteger a sus familiares y no quería apenarlos con el espectáculo de su muerte. 

Pero el hombre, a quien le encantaba comer pescado, nadar, el agua, el río y la isla, poco a poco se fue volviendo más oscuro y su piel se tornó insólitamente gruesa y escamosa. Y cada vez se iba mudando más lejos de las otras casas y su rancho fue haciéndose más simple hasta convertirse en un tosco emparrado de ramas y hojas secas.

El último que supo de él fue un sobrino, ya anciano, que lo buscó durante meses en el laberinto de islas. Cuando lo avistó le dijo que lo visitaba para decirle que se iba del pago Y como integrante mayor de la familia, sentía el deber de avisarle que ya no quedaba nadie de su sangre. 

Ahí cortó por completo los lazos con lo humano y se fue quedando cada vez más tiempo en el agua. De a poco le fue creciendo una cola enorme y sus manos y pies se convirtieron en garras. La boca se le fue alargando, se volvió un hocico aterrorizador repleto de dientes. Por último, un párpado extra le creció en los ojos, tal vez para protegerlo en sus inmersiones que se hicieron cada vez más prolongadas y frecuentes. Pero lo único que le preocupó fue que la piel escamosa se le hizo cada vez más y más gruesa.

Digan lo que digan yo sé que vive, todavía, en una isla del centro del estero más lejano.

Esteban Cámara
Santa Fe, septiembre de 2013

Presupuesto

En estos días de debate parlamentario sobre el particular, creo que vale este artículo escrito en el año 2010 (2011 fue "el año que vivimos sin presupuesto").
Nota original publicada en Facebook el 15/11/2010:

El presupuesto se define como la expresión financiera de la planificación tanto de empresas como de gobiernos, ong’s, etc. Contiene la estimación de ingresos (recursos) y egresos (erogaciones) monetarios y es lo que da factibilidad de financiaciòn a los programas, actividades y políticas que se piensan llevar adelante.


Dado su carácter estimativo siempre se puede verificar algún desfasaje con lo que la realidad depare en el período siguiente. Para solucionar esto están las modificaciones presupuestarias.

Entrando ahora en la esfera pública o de gobierno:

Dentro de los Recursos (ingresos) los tres grandes grupos son los Recursos corrientes (recaudación de impuestos, tasas, cánones, derechos aduaneros, etc.) , los Recursos de capital (casi inexistentes en el sector público porque el estado no suele vender bienes de capital) y el Financiamiento (diferente tipo de préstamos y subsidios reintegrables).

Respecto de las Erogaciones (egresos, gastos o inversiones) existen también tres grandes grupos: las Erogaciones corrientes (genéricamente consideradas “gasto” para diferenciarlas de las inversiones en bienes de capital, aunque muchas pueden considerarse inversiones) que incluyen sueldos, compras de bienes de uso (consumibles que se agotan en un período igual o inferior al año), pago de servicios de terceros, etc., las Erogaciones de capital (inversiones en bienes de capital –inmuebles o vehículos, por ejemplo- o activos financieros que incrementan el capital) y las Transferencias (recursos que se destinan directamente a otras personas físicas o jurídicas).

A su vez, dentro de estos grupos presupuestarias existe una división en cuentas y subcuentas de destino específico con gran nivel de detalle.

En los modernos sistemas de administración estatal no se permite realizar ningún gasto que no estuviera presupuestado. Los ingresos que no hubieran estado previstos deben ingresar en el presupuesto a través de una modificación que, en el caso del gobierno nacional argentino debe ser aprobada en el parlamento y esa modificación indica la cuenta específica en donde se debe erogar ese recurso.

Está claro que ningún estado sobrevive sin contar con un presupuesto. Afortunadamente el orden jurídico previó situaciones de emergencia o negligencia extremas como la de 2010 por lo que, en caso de iniciarse un período sin aprobación del presupuesto respectivo, rige el presupuesto del período anterior.

El actual debate (se refiere a la acción obstructiva de la oposición parlamentaria al gobierno en 2010, surgida de la derrota electoral del año anterior) argentino respecto de no aprobar el presupuesto indica un nivel inédito de canibalización por parte de la oposición. Como ya lo señaló el diputado Agustín Rossi, parecieran haberse resignado a no ganar las elecciones 2011, al menos por las vías normales.

Pareciera que la oposición a la actual gestión de gobierno busca que la Argentina llegue al caos social tal vez como única esperanza de arribar al poder. O, al menos, teniendo en cuenta lo expresado hace pocos párrafos respecto de la vigencia del presupuesto anterior, trata de que el gobierno no ponga en marcha nuevas políticas, a sabiendas de que cada nueva acción lo acerca miles y miles de votos a la reelección en la misma medida en que a ellos, la oposición, los aleja.

Fin del artículo original

Espero que de las elecciones de octubre de este 2013 no resulte una composición parlamentaria suicida como la que actuó en 2010.



Esteban Cámara

Hammerstein

En estos días estoy bloqueado para la escritura, se habrán dado cuenta. Por eso reproduzco para ustedes artículos ajenos, al menos para que sepan que aún estoy. 

Este artículo de Juan Forn en Página 12 me parece muy valioso, porque habla de uno de esos estrategas de la acción silente. Los que a mí me gustan, los que no hacen grandes discursos: Piensan y actúan. Brindo por ellos. Nada más asqueroso para mí sensibilidad que los que hacen lo opuesto. Hablan, hablan y hablan pero no hacen: Parásitos. O actúan sin pensar: Peligrosos.

Me sedujo ya de por sí esta clasificación de los oficiales del ejército, original, compleja y subversiva: “Hay cuatro clases de oficiales: los inteligentes, los trabajadores, los vagos y los tontos. En la mayoría de los casos, las cualidades concurren de a dos. Los que son vagos y tontos conforman el 90 por ciento de la oficialidad. Los inteligentes que son trabajadores hay que mandarlos al Estado Mayor. El inteligente que es vago califica para las más altas tareas de mando porque sabe delegar y tiene el aplomo y la claridad mental necesarios para tomar decisiones de peso. Y del tonto y trabajador hay que protegerse y nunca delegarle ninguna responsabilidad porque siempre causará alguna desgracia”. Creo que esta clasificación es aplicable para cualquier persona que labore (trabajadores, militantes, investigadores). Al leerla me sublevó un poco la denostación de los 'tontos-trabajadores', pero al poco tiempo la ligué con una definición de Heidegger "La ciencia no piensa" y me dí cuenta de que esos tontos-trabajadores son los idiotas útiles que pueden trabajar para lo 'blanco' y para lo 'negro' indistintamente, acríticos. Realmente, son nocivos.

El autor de aquella frase se llamó Kurt von Hammerstein-Equord, nació el 26 de septiembre de 1878 en Woldegk, Mecklenburg y falleció el 25 de abril de 1943, en Berlin. Fue un acérrimo opositor a Hitler, siendo General en Jefe del ejército alemán le suplicó a Hindemburg (tal vez sea esta mente esclerosada el mejor ejemplo de cómo el institucionalismo burgués termina alfombrándole el camino al fascismo) que detuviera a Hitler. Doblemente condecorado con la Cruz de Hierro, le decían el general rojo. Sus hijos fueron de la resistencia antinazi. 

"En el despacho de Lord Latimer, en el alto mando británico, durante la Segunda Guerra, había un cuadrito que decía: “Hay cuatro clases de oficiales: los inteligentes, los trabajadores, los vagos y los tontos. En la mayoría de los casos, las cualidades concurren de a dos. Los que son vagos y tontos conforman el 90 por ciento de la oficialidad. Los inteligentes que son trabajadores hay que mandarlos al Estado Mayor. El inteligente que es vago califica para las más altas tareas de mando porque sabe delegar y tiene el aplomo y la claridad mental necesarios para tomar decisiones de peso. Y del tonto y trabajador hay que protegerse y nunca delegarle ninguna responsabilidad porque siempre causará alguna desgracia”. Lo curioso es que la frase era de un general del ejército alemán, un general que seguía vivo y que, en los papeles al menos, aún pertenecía al ejército de Hitler, aunque pasado a retiro. Su nombre era Hammerstein, desde que en 1933 eliminó la partícula “von” de su apellido, junto con el título de barón que la antecedía. Dejó de tener trato con sus colegas de la nobleza el día que pidió la baja, y pidió la baja el día que Hindenburg nombró al cabo austríaco (así llamaba Hammerstein a Hitler) canciller de la nación.

En el Ministerio de Defensa eran legendarias su inteligencia y su vagancia. Lo llamaban El Hombre Invisible, porque había sido el responsable de las relaciones entre el ejército alemán y el Ejército Rojo desde 1921 hasta 1932, unas relaciones tan clandestinas como fructíferas para ambas partes: el Tratado de Versalles posterior a la derrota en la Primera Guerra le prohibía a Alemania producir artillería pesada. Los rusos fabricaban tanques de sobra, pero necesitaban expertos que profesionalizaran su ejército. Como dijo el mariscal Tujachewski años después: “El ejército alemán fue el maestro del Ejército Rojo. No olviden que es la política la que nos separa, no nuestros sentimientos”. Vale la pena recordar que el viaje de Lenin en el tren blindado en 1917 había sido solventado por el ejército imperial alemán, para debilitar a Rusia. Vale la pena mencionar también que esos mismos militares alemanes que quince años después tenían tan buena relación con sus pares soviéticos, volvían a sus casas y creían completamente lógico que en territorio alemán se exterminara a los comunistas, y para fines de 1932 eran unos cuantos los que veían en Hitler la herramienta ideal para hacerlo. Hammerstein, en cambio, había sostenido ante Hindenburg mismo que el ejército aún podía desactivar a Hitler y desbandar sus huestes. Hindenburg le ordenó en cambio que sentara a los generales a escuchar al cabo austríaco. Hammerstein tuvo que hacerlo en su casa (la casa que le daba el ejército como comandante del Estado Mayor en Berlín). Hitler relató famosamente sus planes en esa reunión (“Cinco años para exterminar el enemigo interior y luego la conquista del mundo”).

En 1938, cuando el final de esos cinco años se acercaba, y fueron imprescindibles las mejores cabezas estratégicas del ejército para la etapa siguiente del plan, alguien en el alto mando logró que se le ofreciera al retirado Hammerstein la comandancia de los Sudetes. Hitler iba a sentarse en esos días en Munich con el inglés Chamberlain y el francés Daladier: o le permitían quedarse con los territorios ocupados hasta entonces o sería la guerra. Alguien en el alto mando sugirió que una aparición pública del Führer en el frente de los Sudetes sería un buen golpe de efecto. En realidad era una conspiración, planeada en el mayor de los secretos: Hammerstein arrestaría a Hitler en cuanto bajara del avión y los generales tomarían el poder y frenarían la guerra. Pero Hitler, a último momento, decidió no ir: Daladier y Chamberlain le habían firmado con pulso tembloroso todo lo que pedía, Europa había ganado un año de clemencia. Hasta el final de sus días lamentó Hitler no haber empezado la guerra en 1938. Hasta el final de sus días lamentó Hammerstein aquella última oportunidad perdida por Alemania para desactivar al demonio.

Desde que fue relevado de su puesto y pasado a retiro efectivo días después de la firma del Tratado de Munich, en 1938, hasta que murió de un infarto en 1943, Hammerstein vivió de espaldas al nazismo. Cada vez que lo tanteaban los conspiradores, él contestaba: “Si alguien matara a Hitler antes de que el último alemán vea el abismo en que hemos caído por culpa de él, lo beneficiaríamos, lo haríamos un mártir”. A Ruth von Mayerburg, la condesa que era espía de los soviéticos y después escribió unas memorias de título formidable (Sangre azul, bandera roja), le dijo, cuando ella lo acusó de desentenderse del mundo: “Hago lo único sensato que puede hacer un caballero. No soy un héroe, no me abro paso a codazos en la rueda de la historia como ustedes”. Estaban en una partida de caza a la que ella había logrado que fuera: Hammerstein ya no tenía coto propio, no tenía nada, no veía a nadie, a duras penas mantenía a su mujer y a sus siete hijos con la pensión que le daba el ejército, pero siguió indolente, desesperantemente fiel a su papel hasta el final (la condesa estaba allí para ofrecerle, en nombre del mariscal Voroshilov, asilo en la URSS, con coto de caza propio, si colaboraba en la estrategia del Ejército Rojo).

Los hijos de Hammerstein nunca oyeron a su padre hablar en la mesa, salvo cuando había visitas. Tampoco lograron que les preguntara nunca por sus maestros o sus compañeros. Hammerstein no hablaba con ellos; sólo les dedicaba de tanto en tanto brevísimas y fulminantes enseñanzas en forma de comentarios al pasar (“El miedo no es una visión del mundo”). Sin embargo, los dejó estudiar, los dejó ir en la dirección que querían ir: tres de sus hijas mujeres fueron comunistas, se casaron con judíos y trabajaron secretamente para el Komintern; dos de sus hijos varones participaron en la conspiración para matar a Hitler en 1944, uno de ellos logró salvarse porque el lugar donde iba a ocurrir el atentado era en la misma casa donde había tenido lugar aquella reunión de Hitler con los generales, cuando era la casa de los Hammerstein (el joven Ludwig logró escabullirse por los sótanos que había aprendido a conocer al milímetro durante su niñez en esa casa). Esa casa, que pertenecía al Ministerio de Defensa, fue convertida años más tarde en el Centro Conmemorativo de la Resistencia durante el Nazismo. El director de ese Centro, hasta hace muy poco, era Ludwig. El y todos sus hermanos sobrevivieron a la guerra. La madre también había sobrevivido. Sólo Hammerstein murió. Todos los hermanos, incluso la madre, a su particular manera, colaboraron en la resistencia contra Hitler, una vez que Hammerstein murió. En su gran libro sobre Hammerstein, Hans Magnus Enzensberger le pregunta a Ludwig si todos ellos actuaron así por su padre, o porque él no actuó. Ludwig lo mira con los mismos ojos insondables de su progenitor y le contesta: 'En una familia como la nuestra, de esas cosas no se habla'”.


Fuente: Página 12 Hammerstein el invisible, artículo de Juan Forn 



Esteban Cámara

1955, 16, septiembre

El 16 de septiembre de 1955 se produjo un golpe de estado contra un gobierno popular, democrático y progresista de la Argentina, encabezado por Juan Domingo Perón. Con gran alborozo de los medios de comunicación de la oligarquía (particularmente Clarín y La Nación) a esa dictadura la quisieron llamar "Revolución Libertadora". Fue todo lo contrario, volviendo a encadenar al país al carro de las potencias mundiales y a los trabajadores quitarles derechos, conquistas y dignidades y a la gente más humilde quitarles la imprescindible ayuda del estado que repara lo que la falsa "libertad de mercado" les roba en cada interacción asimétrica (política, mercantil, judicial o laboral).

El sentido social de la gestión peronista fue la inclusión social y la asignación explícita de derechos a los sectores más postergados de la economía y la sociedad. El modelo económico fue de Industrialización por Sustitución de Importaciones, el cual llevó el país al pleno empleo. En la salud, la gestión del Ministro Ramón Carrillo se orientó hacia la medicina social, la atención primaria de la salud y el desarrollo propio de fármacos. La ayuda social se incrementó considerablemente orientándose hacia la promoción social. Las leyes laborales produjeron un vuelco en la situación laboral de los asalariados y la sindicalización alcanzó niveles superlativos. El sentido general del gobierno peronista fue socializante, progresista e inclusivo, aún a despecho de ciertos aliados y antecedentes del propio Juan Domingo Perón.

Una de las principales moldeadoras del ideario peronista fue la propia Eva Duarte de Perón, figura de enorme sentimiento proletario y cuya lucha inclaudicable siempre se orientó hacia los más necesitados. Lamentablemente Evita falleció de cáncer en 1952 con poco más de treinta años.

Pocas semanas antes de la asonada militar se había producido uno de los acontecimientos más horrorosos de la política argentina cuando aviones de la marina bombardearon Plaza de Mayo produciendo centenares de transeúntes muertos, muchos de ellos criaturas que apenas asomaban a la vida.

En primer lugar asumió la presidencia el General Lonardi, pero su figura fue vista como demasiado suave por el "círculo rojo" (los ideólogos del establishment) para con los peronistas y 
fue reemplazado por Pedro Eugenio Aramburu. La represión a las figuras del peronismo fue despiadada, con fusilamientos, torturas y desapariciones, embrión del accionar de la dictadura de Videla a la que precedió en dos décadas.

Se anuló la Constitución de 1949 y con ella numerosas conquistas sociales y mecanismos de intervención del estado en la economía y el retroceso social llevó a la economía a un estancamiento y a los grupos más vulnerables al desempleo y la miseria. La política social y laboral fue desarticulada paulatinamente.

El 16 de septiembre siempre parece ser nefasto en nuestras latitudes. Dos décadas después vendría la masacre de la noche de los lápices, (hay nota en este mismo blog) y unos años antes de ésta, el cobarde martirologio y asesinato de Víctor Jara en Chile (nota en este blog).



Esteban Cámara
Santa Fe, 16 de septiembre de 2013